چکیده
آیه خمس مهمترین دلیل از قرآن کریم بر وجوب خمس است .بعد از عصر نبی ( صلی الله علیه و آله )بحث از معنای غنیمت در آیه شریفه بین فقها مطرح بوده است . فقهای عامه غنیمت را د رآیه شریفه ، تنها غنایم جنگی دانسته اند و تنها خمس د رغنائم را ثابت دانسته اند اما د رمقابل اکثر فقهای شیعه غنیمت را أعم از غنائم جنگی و به معنای مطلق فایده مکتسبه دانسته اند و از این رو خمس در موارد هفت گانه را ثابت دانسته اند . با بررسی عرف و لغت و استعمالات شارع در کتاب و سنت ثابت می شود که غنیمت به معنای مطلق فائده می باشد از این رو آیه 41 سوره مبارکه دلیل بر وجوب خمس به ارباح مکاسب و گنج و معدن و ..... می باشد .
محقق : هادی همتیان
تذکر:اصل مقاله در معاونت آموزش مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام موجود می باشد.متقاضیان میتوانند جهت دریافت مقاله نام و شماره تلفن خود و نام مقاله مورد درخواست را به سامانه 50001000522790 پیامک نمایند.